Identidade, Raiz e Consciência On-Line |
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Nada disso aprendemos nos bancos das escolas, mas nós da Equipe Portal Black estamos aqui para evitar que nossa História caia no esquecimento. Para exaltar a força e a raça desse povo que lutou com valentia, e não podem ser esquecidos. Valeu a luta da RAIZ!!! "Quebre suas correntes e você será livre, corte as suas raízes e você morre". (Provérbio Africano) |
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: : : : N A V I O N E G R E I R O : : : : |
Embarcavam-se, anualmente, cerca de 120.000 negros da Costa da África. A viagem levava de dois meses e meio a três meses. Dos 120.000 negros chegavam ao Brasil por volta de 80 a 90 mil. Muitas vezes ocorria de cadáveres ficarem dias entre os vivos. Muitos negros morriam de banzo ( nome dado pelos negros a uma tristeza profunda ). Os negros eram amontoados nos navios, algemados nos pés e nas mãos e presos uns aos outros por uma comprida corrente. Sofriam com a falta d´água e com a alimentação que lhes era dada, sem tempero com exceção do sal, baseada em feijão, milho e uma pequena parte de um peixe salgado chamado savelha, que os habitantes dos portos sabiam ser prejudicial à saúde.
A falta d´água era a causa mais freqüente da revolta dos negros e muitas vezes em desespero, furiosos atiravam-se contra os companheiros ou rasgavam em pedaços seus próprios membros. Um copo d'agua por três dias chegava para impedir a morte de um negro. Calculava-se sobre essa base a provisão de água para viagens às vezes de quatro meses. É o que afirmam cronistas da época. Nada mais natural que o desenvolvimento do mal-de-Luanda e do raquitismo. O mal de Luanda era considerado contagioso. Viu-se de terra lançarem ao mar, de um navio de negros, alguns tonéis, estes tonéis continham os escravos ainda vivos, atacados do mal de Luanda, que o capitão, para evitar o contágio dos outros fazia perecer nas ondas.(Frederico Leopoldo César Burlamaqui, Memória Analítica acerca do comercio de escravos e acerca da escravidão doméstica, Rio de Janeiro, 1837,p..25) Quando o capitão negreiro era muito atento às condições de higiene dos negros, fazia-os subir do porão à ponte, quando já entorpecidos, e obrigava-os a dançar ao sol durante certo tempo. Os negros, já quase uns molambos, podres de fome, de sede, dançavam à força de chibatadas. Foram vistos escravos subirem do porão à ponte, e quase delirarem de alegria ao poderem respirar de novo o ar fresco. |
Fixar a memória não significa necessariamente afirmar o passado em detrimento do presente, mas sim recuperar aspectos que possam nos ajudar a olhar com mais confiança para o futuro, pois como revela um provébio africano: "Quebre as suas correntes e você será livre, corte as suas raízes e você morre". (Provérbio Africano) |
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